Somos terribles para ver el poder. O en otras palabras: el poder es genial para no ser visto. Debido a que el poder es un fenómeno universal humano, todo pensamiento está dentro del campo de algún centro de poder presente, pasado o en construcción (de lo contrario posiblemente sea irrelevante). El pensamiento y la cosmovisiónSigue leyendo «Las grandes tecnológicas no tienen poder en absoluto: Los fundamentos de la censura tecnológica.»
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La disolución del Imperio Austrohúngaro como modelo de decadencia de los EE.UU.
Todos los que no estén viviendo una realidad paralela pueden sentir el estancamiento y el declive que nos rodea en Europa y en EE. UU, aunque el caso lo aplicaremos al caso estadounidense . Muchos pesimistas piensan que nuestros países creen que nuestros sistemas colapsarán en unas cuantas décadas a causa del envejecimiento, sin embargo,Sigue leyendo «La disolución del Imperio Austrohúngaro como modelo de decadencia de los EE.UU.»
Sobre «la tiranía de los valores» de Carl Schmitt.
Para quienes estén familiarizados con sus escritos más famosos, puede parecer que Carl Schmitt es un enemigo del liberalismo. En textos como El concepto de lo político (1932) y Legalidad y legitimidad (1932), Schmitt criticó la República de Weimar y la tradición liberal, cuyas debilidades parecía encarnar Weimar. El liberalismo, argumentó Schmitt, depende de neutralizacionesSigue leyendo «Sobre «la tiranía de los valores» de Carl Schmitt.»
Nuestras sociedades se basan en las cosas que siquiera podemos plantearnos vender.
A principios de este año, la empresa minera Rio Tinto dinamitó un sitio sagrado aborigen de 46.000 años de antigüedad en la región de Pilbara de Australia (adjunto noticia abajo), en busca de los depósitos de mineral de hierro que se encuentran debajo de las cuevas sagradas. La decisión provocó la indignación de las comunidadesSigue leyendo «Nuestras sociedades se basan en las cosas que siquiera podemos plantearnos vender.»
Sobre la difusión de ideas.
La cuestión de cómo se difunden las ideas debería ser bastante central para la teoría política, pensaría usted, pero obviamente no lo es, porque la teoría política aceptable o políticamente correcta sostiene el concepto sagrado de individuos racionales capaces de tomar decisiones claras y razonadas a este respecto, por lo que obviamente la difusión deSigue leyendo «Sobre la difusión de ideas.»
República del Logos 